أهازيج من وحي الوصف والغزل

أمين عبد الله

كان الشاعر الجاهلي يشبه بنان حبيبته بالدود لشدة نعومتها، متأثراً بالبيئة من حوله. ولو أن الشاعر المعاصر استخدم ذلك التشبيه لواجه نقداً لاذعاً .. ما أردت قوله أن الأجداد تأثروا بالبيئة أيضاً فاستخدموا مفرداتها في شعرهم وأهازيجهم في شتى مجالات الشعر مثل :

ساجي العيون يا اتريك بشملي ممسوح

محبتك شل الكبد مع الروح

كما أن وصف الأجداد لم يقتصر على صفة محددة في الحبيبة مثل العيون أو الشعر بل شمل كل محاسن المرأة، فتغنى بوصف شعرها وجبينها وحواجبها وأنفها ومبسمها وريقها وخديها وعنقها وصدرها وقوامها .. إلخ ..

ونرد هنا بعض الأبيات التي تصف شعر المحبوبة كما تغنى بها الأجداد مثل :

• جعدك ردم يا الخل لمن تربوه

وأنا أسألك بالله تزيد تخبوه

• الجعد مندوش وأنا أحسبه مظلة

اللحد واحد والكفن حله

• شعرك سلس خليتني بلا حس

خليتني لا أهنأ المنام ولا أجلس

• ظهر من الطاقة يهز جعده

لا تنقدوش يا ناس لو مت بعده

وكما تغزل الشاعر الجاهلي بعيون محبوبته مشبهاً إياها بالسيف أو الرمح القاتل الذي يخترق القلب بقوله :

إن العيون التي في طرفها حورٌ

قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به

وهن أضعف خلق الله إنسانا

نجد أن الأجداد قد تناولوا هذه الفكرة في أهازيجهم بغزارة وقوة لا تقل عن قوة الشعر الجاهلي، ولعل الأبيات الآتية تترجم ما نقصده بوضوح :

• وا مسلمين قد سمني الذي سم

ساجي العيون المشرغات بالدمع

• قتلتني والناس يشهدوا لك

قتلتني والقاتلات عيونك

• ساجي العيون السود امحنت قلبي

بيني وبينك الشكا لربي

• ساجي العيون يا ورد بالبساتين

شغزي عليك لو زربوا سكاكين

• ساجي العيون يا غصن قات خلقة

كيف أعملك والناس عليك حلقة

• ساجي العيون يا ورد بين الأغصان

عرفك يفوح ما بين ورد وريحان

وأحياناً يتعرض لوصف العيون مع الأنف (المرعف) والحواجب والجبين أو أي شيء بارز في وجه الحبيبة كقوله :

• سبحان من زين بنانك أقلام

ملون المرعف من بين الأعرام

• هجرك حرام وحالي الحواجب

هيا معي شنسكن الكواكب

• أسعد مساك بالدور والمناظر

يا اللي جبينك شمس بعد ماطر

• مت غرام سبايبك وا مريم

سبائب النقطة اللي بين الأعرام

• حواجب الأخضر كالموز مجلَّش

ومبسمه بارق عشي لغلس

• وجهك يلصي كما الشملي يضاوي للقاع

يا سعد من شلك يا ويل من باع

كما تعرض الأجداد في أهازيجهم أيضاً إلى وصف خدود المحبوبة وفمها بما يحويه. والأبيات كثيرة نرد منها البعض للاستشهاد كقولهم :

• أعجبتني بمبسمك وفمك

ريقك عسل يا سعد من يشمك

• سقيتني من مبسمك حلاوة

ريقك عسل يا سعد من تداواه

• صدرك بياض والكاتبات بناني

ريقك عسل يا سعد من سقاني

• يا لأخضري يا بو خدود عقيقي

كلما أذكرك يجف علوك ريقي

• يا اللي على الطاقة أشر بيدك

يا ريتنا وردة مغروس بخدك

• صافي البدن بكر يدور بسقفه

يا ريتنا حبة زبيب بلقفه

• يا راعي الخدين كل خد وردة

يا ليتك النائم وأنا المخدة

• صافي الخدود لك مطرتين بمبرود

أمحنت قلبي بالليالي السود

>> (يتبع في العدد القادم)