عبد النبي: لم نعلن أماره اسلامية ولسنا ممن يسفكون دماء المسلمين هدرا

مسئولين في أبين نهبوا المواقع قبل انسحاب القوات من المنطقة –
إن كان الرئيس يقف ورائنا ويدعمنا ويريد تحكيم شرع الله فسنكون له خدما وجنودا –
نتوحد مع القاعدة في الهدف والمعتقد ومن يريد شرع الله قيل عنه إرهابي –

دار كثير من الجدل حول ماهية الحركات الإسلامية في اليمن وتبادل الفر قاء السياسيون تهم حول من يدعمها ويستخدمها, حيث اكتنف كثير من الغموض أعمالها وتوقيت هذه العمليات وكذا من هي قياداتها وارتباطهم بالسلطة والرئيس وعلى محسن والزنداني وما هي علاقتهم بالتيار السلفي الجهادي بالمملكة والتيار الاصلاحي في اليمن ومدى دعمهم لحركة طالبان وتنظيم القاعدة وقائدها المطلوب الأول للأمريكان الشيخ أسامة بن لادن كل هذه الأسئلة وغيرها طرحناها على القائد الميداني للمجاهدين في مدينة جعار خالد عبدالنبي المكنى بأبي بصير اليزيدي وهو من ضمن المطلوبين للمخابرات الأمريكية منذ سنوات في لقاء حصري للأمناء فكانت حصيلة اللقاء التالي :
حاوره/ عبد الخالق الحود
· من يقف وراء حادث مصنع 6اكتوبر في مدينة الحصن والذي قضى فيه أكثر من 200شخص بين قتيل ومصاب ؟
0الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده ومن والاه نحن أبناء مديرية خنفر وما حولها لسنا ممن يسفكون دماء المسلمين هدرا والدماء عند رب العالمين معصومة وقد قال صلى الله عليه وسلم :”مازال المسلم في فسحة من أمره ما لم يصب دما حراما
· محافظ أبين الجديد اتهمكم بحسب بعض المواقع بالوقوف وراء الحادث وذلك بتفخيخ المصنع بعد نهبه ؟
· إن كان قال ذلك فما قاله زور وبهتان وكذب وهو يعلم من نهب المصنع وأخلى ما فيه قبل أن ينسحب من الموقع وهم قد عيشونا وهذا الشعب 20 عاما في الكذب وما قامت هذه الدولة ألا على الزور والكذب وما يهم أن يعلم أهلنا أننا دعاة خير وصدق ومحبة وليعلم أهلنا حقيقة ما جرى وهو انه بعد تسلم مصنع الذخيرة ….
· عذرا من سلمكم المصنع ؟
· من تسلم المصنع ومرافق أخرى بالمنطقة هم شباب من أهل المنطقة بعد أن سمعوا بانسحاب القوات وحقيقة وجدها الشباب خالية
· قالت الأجهزة الأمنية أنها سلمتكم المصنع بعدته وعتاده ؟
· هذه الأماكن أساسا نهبت عن طريق المسؤلين قبل أيام من انسحاب القوات من المنطقة وعندما دخل الشباب إلى المكان توافد معهم المئات من الناس إلى المصنع وبعضهم كان مسلحا وهو كبير بسعة مدينة وقد دخله الناس من جميع الاتجاهات فحاول الشباب نصحهم وإبعادهم والتوضيح لهم بأن المصنع فيه مواد خطرة قابلة للاشتعال ومواد خطرة قد تنفجر بأبسط احتكاك ,وردا على ما قاله المحافظ فنحن نسأله لماذا نشرك مكان نحن اساسا نسيطر عليه ؟؟؟وقد نستفيد منه ومع ذلك الحراس إلى الآن موجودون في المكان وهي أملاك للمسلمين لا يجوز إهدارها شرعا ثم إننا قد التقينا وباركنا تشكيل اللجان الشعبية في المنطقة وقد اتفقنا معهم بحفظ هذه الأماكن وحراستها تحت إشراف هذه اللجان
· أتريد أن تقول أنكم حين دخلتم إلى المصنع مع بقية الناس كما قلت لم تجدوا فيه شيئا؟
· وجدت بعض الأشياء البسيطة وكما أسلفت أن القائمين على المصنع قبل إن ينسحبوا قد قضوا أمرهم بليل وأخذوا الأشياء الثمينة والغالية والتي لها قيمة وما ابقوا ألا الفتات والأشياء الضارة أساسا
· بالحديث عن المواد الخطرة هل كان يوجد في المصنع مادة الزئبق بحسب علمكم ؟
· الزئبق مادة خطرة جدا وقد تنفجر من ابسط احتكاك أومن الطرق والسحب أو النار وقد كان في المصنع كميات كبيرة من مادة الزئبق وكبيرة جدا والناس كانت تجهل هذه المادة وغيرها تصور أن بعضهم كان يأخذ برميل من البارود وقيمته أكثر من نص مليون ريال ويفك البرميل ويصب البارود على الأرض ليأخذ البرميل فارغا فالعامة على فطرتها تجهل خطورة وطبيعة هذه المواد .
· ماذا عن الزئبق ؟
· حدثتك رماه بعض الناس ونثروه على الأرض جهلا بقيمته وكثير من العوام كما سمعنا كانوا يمشون في بعض الغرف والبارود إلى الركب إلى هذا الحد..
· إذا انتم ترجحون ا فرضية انفجار المصنع عن طريق الخطأ..
· احد أمرين إما أن يكون كذلك ا وان الدولة تقف وراء هذا الأمر أما اتهام الشباب فالشباب عندهم دين ودماء المسلمين عندهم غالية ولا مصلحة كما قلت للشباب بذلك.
· الشيخ حميد الأحمر وغيره يقولون أنكم تتلقون تعليماتكم من صنعاء ؟
إن كان حميد الأحمر قد قال ذلك فإنه إما لا يدرك ما يتكلم به أو أنه يغالط ونقول : إن كان الرئيس هو من يقف ورائنا ويدعمنا ويريد ما نريد من تحكيم شرع الله فسنكون له خدما وجنودا…
· حتى مع بقاء علاقته بالأمريكان ؟
· أنا فقط اضرب لك أمثلة ومن المعروف أن الأمريكان في واد والمجاهدون في واد آخر والعالم بين أمرين لا ثالث لهما إما مع الغرب والأمريكان ومن شايعهم وإما مع الإسلام وحاملي الراية وهم في هذا الزمان ن الشيخ أسامة والطالبان ومن سلك مسلكهم من المجاهدين وكان تحت رايتهم هذه مسألة واضحة لا لبس فيها وقد ولت أيام الكذب والتدليس ومسألة أن الرئيس يدعمنا فهذا الأمر يحتاج إلى كثير من الأدلة والبراهين وحجج والحمد لله نحن لسنا نبيع المخدرات ولا خفافيش ضلام وسنتكلم ورؤوسنا مرفوعة وفي رابعة النهار وأمام الناس وعندنا استعداد أن نقابل الصغير والكبير وما عندنا فقط قال الله وقال رسوله ولا شيء آخر وإخراج الأمة مما هي فيه من ذل وهوان وان تحكم شريعة الله.
· كيف ستتعاطون مع النظام الجديد في مرحلة ما بعد صالح, وهل تتوقعون سقوط النظام قريبا ؟
· نأمل أن يسقط هذا النظام الظالم ونرجوا الله أن يبدلنا خير منه أما كيف سنتعامل مع النظام القادم فنقول لكل حادث حديث.
· على ذكر الشيخ أسامة هل تتواصلون معه أو مع عناصر حركة طالبان ؟
· اتصالنا بهؤلاء القادة نسأل الله أن يحفظهم عن طريق القرآن فمنهجنا وطريقنا وهدفنا واحد وهو تحكيم شرع الله أما وسيلة اتصال أخرى فلا
· إذا انتم لا تتواصلون مع الشيخ أسامة أو حركة طالبان أو تنظيم القاعدة فمن أين لكم هذه الأسلحة إذن ؟
· من ينادي بهذا الأمر في أي مكان في الأرض فنحن معه الشيخ أسامة ينادي إلى تحكيم شرع الله وإخراج الكفار من ديار المسلمين من اليهود والنصارى وأعداء الملة وأشياعهم وعملائهم الشيخ أسامة ينادي إلى إعادة الأمة إلى طريق العزة والكرامة ورفع الرأس
· إذن يجمعكم الهدف لا وسيلة الاتصال ؟
· نحن عندنا منهج ثابت وأصول لا تتزحزح لا في أي زمان ولا أي مكان فهم الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم
· اسالك من أين لكم هذا السلاح؟
· كما تعلم كل الناس في أبين وما جاورها مسلحون ونحن لا يوجد لدينا سوى سلاحنا الشخصي وهو مع غيرنا أيضا ومن قال انه يدعمنا فليقل ذلك علنا ويقيم الحجة علينا وما معنا حصلنا عليه بجهود شخصية متواضعة وبعون من الله ونحن لا نستخدم السلاح لنسفك الدماء أو نخرب أو نقتل وننهب أو نسرق فدوننا وذلك شرع الله وإيماننا بأننا طلاب حق وعدل.
· سيطرتم إذن على جعار وأعلنتم إمارة إسلامية كما سمعت وقرأت فهل لديكم أدوات ومقومات إقامة مثل هذه الإمارة وفي الوقت الصعب ؟
· هذا الأمر غير صحيح فلم يعلن احد عن إمارة أو دولة إسلامية وقد تم تشكيل لجان شعبية وهي التي تتولى الإشراف المنطقة الآن ونحن معهم نريد أن تكون هذه التجربة نموذجية لتتأسى بها المناطق المجاور ة كلها.
· ولماذا تم اختياركم انتم دون غيركم لتسليمكم المصفحات والدبابة والسلاح كما شاهدنا على التلفاز ؟
· هذا الأمر تم تهويله كثيرا والمبالغة فيه وما وجدناه من مصفحات هي في حقيقة الأمر خردة تركها الجيش خلفه لأنها لا تصلح للاستخدام إما الدبابة فلا توجد دبابة

· تركها الجيش أم سلمها لكم ؟
· بل تركها ونحن نستغرب من محاولة تهويل البعض لهذا الأمر لتسجيل أهداف سياسية على حساب الحق نسأل عندما ترك الجيش ألوية بعتادها الثقيل للحوثي الرافضة لم تثر مثل هذه الضجة كذلك الأمر في شبوة ولودر ومودية وغيرها.
· هل لكم تواجد في تلك المواقع؟
· نحن لسنا تنظيم ونهجنا قال الله وقال الرسول ومن يؤمن بهذا فهو معنا.
· إن لم تكونوا تنظيم فمن يتبع إخوانكم الذين في السجون على خلفية الهجوم على المدمرة كول في عدن وناقلة النفط لمبرج في حضرموت واستهداف المصالح الغربية والسفارات في اليمن؟
· نعم نحن لا ننخرط في تنظيم القاعدة ولكننا نتوحد معهم في الهدف والمعتقد وأما سؤالك عن السجون فنعم لنا إخوة في السجون بل وفيها الآلاف وحتى نساء وأطفال دون السادسة عشرة ومن يريد شرع الله قيل عنه إرهابي.
· ماهي خطوتكم القادمة بعد أن سيطرتم على مدينة جعار وما جاورها ؟
· لم نبحث في هذا الأمر إلى الآن وهمنا وانشغالنا فقط بتأمين حاجيات الناس الأساسية من صحة وتعليم وغذاء وبريد واتصال وغيرها بالتعاون مع اللجان الشعبية.
· عند قدومي شاهدت كثير من الشباب مسلحون من أين يشتري هؤلاء السلاح في مجتمع يطحنه الفقر والحاجة ؟
· تعلم أن الشعب في اليمن كله مسلح والقبائل وجود السلاح عند أبنائها أمر طبيعي في هذه المناطق وغيرها ووجوده غير مستغرب أبدا.
· ماذا عن استهدافكم من قبل الجيش والأمن المركزي؟
· أجاز النبي ص الدفع عن النفس وإن كان من اقرب الناس وفي الشرع دفع الصائل الذي يصول على العرض والأرض والمال لا يندفع إلا بالقتل فيقتل وان قتل على ذلك فهو آثم عند الله تعالى وأما القاتل فهو مأجور دفع عن عرضه وماله ودمه ودينه واجدها فرصة لأوجه فيها رسالة إلى كل ضابط وجندي وعسكري وأقول لهم أن الله تعالى قد قال :الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت )وهم يعلمون من يمثل هذا النظام فإذا كانوا يرون إن هذا النظام قد رفع شرع الله وعمل بلا اله إلا الله فهذه مغالطة وإن كان قد عمل بغيرها فأنصح الجنود والضباط والعسكر بأن يتقوا الله فلن تنفعهم الرتب ولا الأموال ولا المناصب وأما أن نكون جنود مع الله أو مع الشيطان والعياذ بالله .
· بحسب علمكم من يقف وراء عملية الهجوم على مبنى الأمن السياسي في التواهي منتصف يوليو الماضي ؟
· لا علم لنا بذلك
· جهات اتهمت عناصر ينتمون إلى محافظة أبين بالوقوف وراء ذلك الهجوم؟
· لا عم لنا إلا ما سمعناه من أجهزة الإعلام .
· لسنا من عناصر من الأمن السياسي وجنود وضباط كما قيل كيف تتوقعون أن يتقبلكم الناس وانتم تتبنون ثقافة القتل بصراحة واختصار هل انتم مع قتل عناصر الأمن؟
· لسنا من فعل ذلك ونحن هنا يعرفنا القاصي والداني وتاريخنا بحمد الله ابيض.
· بحسب علمكم هل يوجد عناصر لتنظيم القاعدة في أبين ؟
بحسب علمي لا يوجد.. وما يشاع عن وجودهم هنا يأتي من أطراف لها مصالح.
· إذن من كان يحارب الجيش طوال الشهور والأسابيع الماضية في لودر ومودية وغيرها من المناطق ؟
هم من أبناء تلك المناطق ظلموا في فترات مختلفة وهم فقط لهم قناعتهم وفكرهم الذين يدافعون عليه وعن أنفسهم.
· انتم كشباب مجاهد تستعدون الغرب وأمريكا علنا ماذا تريدون منهم تحديد؟
· مطالبنا هي مطالب الشيخ أسامة وهي أن عليهم أن يكفوا عن ارض المسلمين وان يدعونا وشأننا فنحن لا نعترف بشيء اسمه نظام عالمي.
· ومن اجل تنفيذ ذلك انتم تستخدمون السلاح؟
· نحن وكل مسلم علينا أن نتصدى للهجمة الصليبية ؟ والمشروع الصليبي في المنطقة..
· شرعا هل انتم مخولون بذلك دون غيركم من المسلمين ؟
· لكل مسلم الحق في الذود عن الدين فهو ملك للمسلمين جميعا ولا ينحصر بفئة أو جماعة ا وجهه ومن رأى منكم منكرا الحديث فكل مسلم معني بأن يذب عن دينه
· وإن جر هذا الأمر على الناس الويلات والدمار كما حدث والشواهد أمامنا والقاعدة الشرعية تقول أن درئ المفسدة مقدم على جلب المصلحة ؟
· جر الويلات والمصائب هذا كلام يقال أما الحقيقة ..
· ماهي الحقيقة ؟
· إن قامت الأمة قامت لله هذا إذا كان عندنا إيمان بما انزل الله القائل إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والقائل من يتقي الله فهو حسبه ومن يتقي الله يجعل له مخرجا والدين للجميع لا لجهة أو جماعة أو فرد وإذا أردنا أن نخرج من المذلة إلى العزة فلا بد من ضريبة ومن يخرج الآن في ساحات الاعتصام لطلب الحرية أما تسبب الأمر بقتل المئات فلما لاندفع الضريبة لتكون كلمة الله هي العليا وكل التضحيات تهون لتكون العزة لله ورسوله والمؤمنين.
سؤال أخير ما موقفكم من الرئيس صالح الآن وسابقا؟
نعم سؤلنا كثيرا هذا السؤال ونقول إن كان الرئيس يوالي الغرب فقد قال تعالى: ومن يتولهم منكم فهو منهم) ويقول ياءيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم.
إذن تنضرون إليه كذلك؟
نعم هو يقول ذلك علنا وهو جندي لهم ويجند لهم وهو يعلم حكم ذلك شرعا.

نقلا عن صحيفة الأمناء